温思拯.宗教民粹与公民教育的失败
6州选举成绩尘埃落定，虽然希望联盟依然执政槟城、雪兰莪、森美兰，但绿潮扩散的速度让许多民众感到前所未有的威胁。尽管这场州选的结果无法推翻安华政府，但国盟在以马来选民为主的吉打、吉兰丹和登嘉楼大获全胜显示安华政府没有得到马来选民的支持。
再者，国盟领袖慕尤丁和哈迪阿旺会不断的以安华政府缺乏正当性的论述继续攻击与挑拨安华不是马来人的领袖。有鉴于此，支持多元开明的民众也开始担心安华会为了拉拢马来票而进一步妥协并靠拢保守单一主义。
虽然有一些分析认为6州选举的成绩已经是国盟的高峰，也显示国盟不能在开明、混合与多元的选举中获胜，但伊党的基本盘不断扩大，很有可能在其他州属继续扩散并在第16届全国大选改写大马的政治版图。
基于巫统已经失去了多数的传统马来票，若这些选票都去了国盟，那么彭亨与柔佛州可能在来临选举成为国盟的囊中物。
此外，因为这次州选失利（巫统胜出率仅17.6%）而再次被逼宫的巫统老大扎希的去向和政治意识形态改变也会对安华政府的稳定性带来一定的冲击。国阵与希盟的合作仅建立于政治资源的好处，但6州选已经证明希盟与国阵没有发挥该有的协同作用。
因此，若巫统基层反对的声浪过大而最终导致巫统或国阵离开团结政府，那么第16届大选便会是国盟的天下。虽然有学者认为安华政府还有4年的时间以政绩（特别是透过经济发展）来赢得选民的心，但让人不解的是我们却看到吉打、登嘉楼和吉兰丹的选民依然义无反顾地选择投入月亮的怀抱。
投票或参与政治从来都不是一个理性的选择，如伊党副主席莫哈末阿玛说出丹州人民可自行挖井以解决干净水供的问题如此荒谬的言论，但丹州的选民依然青睐伊党。
鉴此，宗教民粹的力量的扩张是威胁大马多元和谐与政治稳定最大的挑战之一。笔者认为很多来自乡下草根阶级的年轻选民因缺乏对政治与多元公民社会的了解而跟随家人的建议，投票给国盟。
很多在吉打、吉兰丹和登嘉楼受访的年轻马来选民表示他们都知道大马是由多元民族组成的，但大马的政治却应该是单一的。这凸显了我国的公民教育的失败，因为各族人民有宗教信仰的自由，但这种自由不该危害国家和社会的公共利益，或侵害其他公民的合法权益，也不能妨碍国家的发展制度。
公民教育和多元社会之间存在紧密的关系，因为好的公民教育培养具备积极素养的国民，能够帮助各族人民更好地适应、理解和参与多元社会的各个层面。
可惜的是，笔者认为大马的公民教育只停留在理论上，所以导致多元文化教育与价值观教育不能得到实践。
另一方面，我国的公民教育也缺乏强调法治意识和保障各族权益的认知。公民教育理应强调法治的重要性，使人们了解法律和法规，以及自己和别人的权利及义务。
在多元社会中，保障每个人的人权尤为重要，公民教育可以提高人们对人权的认识，并促进社会的公平正义。
笔者认为在接下来的4年，安华政府不仅该专注于经济发展，公民教育更是重中之重，因为公民觉醒运动是阻止宗教民粹的最佳方法之一。我们需要各方包括来自政府、教育机构、宗教界、媒体和公民的共同努力，以建立一个理性和包容的社会环境。
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