其實如果有留意,我們不難發現國盟不論是土團黨還是伊斯蘭黨,在6州選舉的競選造勢上,開始抓住憲法課題來大作文章。
由於在第15屆大選無緣上陣,跟巫統高層鬧翻並遭革除黨籍的前丹絨加弄國會議員諾奧瑪,在為女兒助選時大打種族牌,甚至搬出已經去世的國父東姑阿都拉曼和前雪州大臣哈侖來替他背書,在“無法對證”的情況下,也只有任他亂講了。
他舉的例子都是相當的極端,將新加坡退出馬來聯邦詮釋為“東姑阿都拉曼把新加坡逐出馬來西亞”,又將前雪州大臣哈倫把吉隆坡交給聯邦政府管轄,劃為聯邦直轄區,是為了“避免行動黨掌控雪州”。
諸如此類已經走入歷史的事件,添油加醋地描述,就如同中國章回小說把歷史說成演義一般。其危險之處就是久而久之,沒有認真研讀歷史的老百姓,都會選擇相信演義而不是歷史了。就如很多人相信《三國演義》裡描述的故事多過《三國志》裡的歷史陳述。
這自然是因為“演義”遠比真實歷史來得“好聽”,有起承轉合,情節又峰迴路轉。最關鍵的還是事件中的人,大都已經不在人世,所以事件就任他肆無忌憚的亂講,無法求證了。
對於這些胡言亂語的“故事”,個人認為雖然也會產生煽動情緒的效果,但卻遠不及他提到的“華人出任首相”這個議題來得有衝擊力。
其實如果有留意,我們不難發現國盟不論是土團黨還是伊斯蘭黨,在6州選舉的競選造勢上,開始抓住憲法課題來大作文章。這一點是十分讓人擔心的,因為不同於拿歷史講故事,終究都是加鹽添醋的無中生有,支持者固然相信,但要煽動民眾就不那麼容易了。
可是拿憲法做文章就是另外一回事了。比如伊黨青年團團長阿末法德里,公然表示我國憲法裡“有各種方式”可以實現換政府的目標,但是他不提反跳槽法令阻止國會議員跳槽,可謂是別有居心。
此外,諾奧瑪也拋出“華人任相論”,他表示“聯邦憲法沒有說馬來人才能當首相,憲法只是說任何國會下議院成員獲得大部分國會議員的支持,就可以出任首相。這意味著如果非馬來人獲得支持,即使他們來自行動黨,即使他們不是馬來人,他們也能夠擔任首相”,他更以此類推,拋出行動黨會掌權,然後邀請新加坡迴歸的“預言”。
我們可以這樣分析,如果這類危言聳聽的演說,可以鞏固原來的支持者,也有可能打動一些沒有分析力的群體,達到催票吸粉的目標。