其实如果有留意,我们不难发现国盟不论是土团党还是伊斯兰党,在6州选举的竞选造势上,开始抓住宪法课题来大作文章。
由于在第15届大选无缘上阵,跟巫统高层闹翻并遭革除党籍的前丹绒加弄国会议员诺奥玛,在为女儿助选时大打种族牌,甚至搬出已经去世的国父东姑阿都拉曼和前雪州大臣哈仑来替他背书,在“无法对证”的情况下,也只有任他乱讲了。
他举的例子都是相当的极端,将新加坡退出马来联邦诠释为“东姑阿都拉曼把新加坡逐出马来西亚”,又将前雪州大臣哈伦把吉隆坡交给联邦政府管辖,划为联邦直辖区,是为了“避免行动党掌控雪州”。
诸如此类已经走入历史的事件,添油加醋地描述,就如同中国章回小说把历史说成演义一般。其危险之处就是久而久之,没有认真研读历史的老百姓,都会选择相信演义而不是历史了。就如很多人相信《三国演义》里描述的故事多过《三国志》里的历史陈述。
这自然是因为“演义”远比真实历史来得“好听”,有起承转合,情节又峰回路转。最关键的还是事件中的人,大都已经不在人世,所以事件就任他肆无忌惮的乱讲,无法求证了。
对于这些胡言乱语的“故事”,个人认为虽然也会产生煽动情绪的效果,但却远不及他提到的“华人出任首相”这个议题来得有冲击力。
其实如果有留意,我们不难发现国盟不论是土团党还是伊斯兰党,在6州选举的竞选造势上,开始抓住宪法课题来大作文章。这一点是十分让人担心的,因为不同于拿历史讲故事,终究都是加盐添醋的无中生有,支持者固然相信,但要煽动民众就不那么容易了。
可是拿宪法做文章就是另外一回事了。比如伊党青年团团长阿末法德里,公然表示我国宪法里“有各种方式”可以实现换政府的目标,但是他不提反跳槽法令阻止国会议员跳槽,可谓是别有居心。
此外,诺奥玛也抛出“华人任相论”,他表示“联邦宪法没有说马来人才能当首相,宪法只是说任何国会下议院成员获得大部分国会议员的支持,就可以出任首相。这意味着如果非马来人获得支持,即使他们来自行动党,即使他们不是马来人,他们也能够担任首相”,他更以此类推,抛出行动党会掌权,然后邀请新加坡回归的“预言”。
我们可以这样分析,如果这类危言耸听的演说,可以巩固原来的支持者,也有可能打动一些没有分析力的群体,达到催票吸粉的目标。