为什么这些严重的指控在5个月后才发酵？更重要的是，这些调查的进展如何？当涉及大马政治领袖时，为什么正义总是需要时间？
非马来人和非穆斯林的观点和感受到底算不算数？
大马人从小就相信我们这个多元文化的国家是世界上最宜居的地方之一，我们享有许多自由，马来西亚并不被视为是一个压迫人权的国家。
那么，法律难道不应该平等地适用于所有大马人，不分他们的社会地位，富人还是穷人，年轻人还是老年人，不分种族、宗教文化或性别吗？
大家对吉打看守州务大臣沙努西的争议并不陌生。当他没有对社区中的非马来人和非穆斯林发表诋毁言论时，他还涉嫌藐视法律或滥用其州务大臣的权力。
这些行为都不利于国家建设，但沙努西几乎总是能轻易脱罪。他不是大马年轻人的好榜样。
他还严重蔑视国家法律，例如，他曾被拍到违反行管令条例，前往汽车展厅并在大山脚进行试驾。沙努西一如既往地驳斥了针对他的指控。
温和对待该名看守州务大臣，对他和其他出任类似职务的人都没有威慑力。
领导者需要对组成社会的不同种族和文化表示尊重，就沙努西而言，当他被要求出来承担后果时，他的运气终于用完了。
他侮辱了雪州苏丹，并因发表煽动性言论于凌晨3时被捕，几小时后在士拉央法庭遭到提控。
当沙努西因其种族主义和诋毁辱骂惹恼了许多兴都徒、印裔和非穆斯林时，为什么当局却像往常一样无所作为，而许多政治人物也保持沉默？
是否因为他们不想惹恼伊斯兰党的支持者，而他们的选票在即将举行的6州州选中至关重要？
除了少数人，为什么大多数政治人物都没有大声疾呼反对这种不公现象？联邦政府或警方为什么没有采取果断行动，尤其是在沙努西的分裂言论和行为有可能威胁到国家和谐的情况下？
沙努西曾下令拆除有上百年历史的兴都庙，包括那些兴建在没有于宪报上颁布的地段的寺庙。
联邦宪法的至高地位毋庸置疑，其中第11条文确保所有马来西亚人都有权信奉和实践自己的宗教。
那么，作为折衷措施，是否进行过有意义的谈判，是否提供了另一个寺庙搬迁的地段，或给予补偿？
针对主要是华人居住的槟城，沙努西威胁要停止他们的供水，他还警告北海和槟城的居民，槟城仍然属于吉打。
为了证明自己的说法，他说槟城和吉打两州之间没有适当的边界。沙努西为什么要故意引起槟城人的愤怒、不安和恐惧？
尽管穆斯林被禁止参与任何赌博活动，沙努西还是关闭了合法投注站和彩票销售站。他声称，这些负面活动助长社会堕落，而且他无视其他人的警告，即禁止合法投注站会导致无证非法投注站的增加。
他禁止兴都人的大宝森节，用种族偏见将印裔说成是酗酒的酒鬼，并用贬义词来形容国家足球队中的外籍球员。
在他最近发表的一篇贴文中，他声称非马来人是涉贪最多的人，并声称他的言论是“真的”，是“根据事实的”。
他说，他支持他的领袖、伊党主席哈迪阿旺的指控，后者声称非穆斯林和非马来人是“贪污的根源”。
作为一个州属的州务大臣，沙努西为什么可以发表许多可耻和无耻的言论，加剧不同种族之间的紧张关系？
沙努西没有像一个负责任的穆斯林领袖那样行事。除了发表侮辱非马来人和非穆斯林的言论外，他还被指滥用职权。
《马新社》的一则报道称，去年3月，大马反贪会针对非法开采稀土的调查涉及一名州务大臣的纰漏和滥权行为。
一些非政府组织和锡县武吉恩甘（Bukit Enggang）的居民举报了这一大规模开采活动，当局最终制止了这一活动，但州政府却因此蒙受了巨大损失。这宗滥权事件还涉及向内政部提出有关外劳配额的指控。
为什么这些严重的指控在5个月后才发酵？更重要的是，这些调查的进展如何？当涉及大马政治领袖时，为什么正义总是需要时间？
尽管沙努西对非马来人/非穆斯林群体的侮辱十分严重，但他既没有被捕，也没有受到提控。他只是在侮辱雪兰莪苏丹时才受到惩罚，他还大言不惭地抱怨马来西亚缺乏言论自由。
多元文化、民主的马来西亚不能允许有双重标准的惩罚。法律面前人人平等的原则必须得到维护。
Mariam Mokhtar: Sanusi and equality before the law
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