默里汉特.伊党的力量：制造一代又一代的支持者

这些甘榜已经发展了数十年。伊党甘榜遵循传统马来社会等级制度，其自然领袖是宗教教师，他们继承了他们父亲和祖父的职责。这种组织形式从泰南一直延伸到印尼安汶。

在吉兰丹和登嘉楼，州政府增加了一个由州政府任命的甘榜本固鲁（Penghulu）制度，即居住在伊党执政州属的社区村长。这些村长与党的政治机构进行联络。他们协调、收集和传播甘榜与党之间的信息。

伊党非常重视发展一个广泛的教育基础。从学前教育开始。被称为PASTI的幼儿园已经在整个半岛建立起来，大约有12万5000名学生。在PASTI之后，儿童可以进入宗教小学，称为SRITI小学。小学毕业后，伊党正在发展中学，称为SRITI中学。

这创造了一个平行的教育系统，与联邦政府的学校同等。虽然伊党没有自己的大学，但大多数公立大学的校园都有一个穆斯林学生协会（Persatuan Mahasiswa Islam）。

在伊党控制的州属，州行政机构通过清真寺传播伊党神学。州宗教局对宗教学者、宗教教师和其他州政府人员进行培训，以传播伊党的信息。伊党神学通过每周的周五布道，即kuliah来传播。这创造了一种伊党文化，并通过社区内的从众心理，极大地影响了个人心态。

作为一个政党，伊党非常精通科技，并利用社交媒体作为平台来接触年轻人。伊党还组织了面向青年的活动，让年轻人参与其中。这些活动创造了深厚的友情，并通过网络建立了联系。这比政治范式走得更远。

当选举展开时，可以利用上述平台。社区将被用于竞选，并通过伊党活动小组接触年轻人。州政府机构通过清真寺进行选举宣传，而社交媒体可以接触到全国的目标群体。

多年来，伊党从过去的联盟伙伴那里很好地学习了如何竞选。通过民联与公正党和行动党，以及国盟的合作，伊党已经能够发展出非常成熟的竞选技巧。这些合作使伊党从东海岸发展到现在的整个半岛。

今日，伊党可说是国盟的高级伙伴，并将在即将到来的州选中上阵大多数席位。在雪兰莪和槟城的半城市地区，伊党将利用自己的优势，接近并获得马来选民群体的支持，伊党从未在这些地区获胜。为了扩大该党的选举影响力，伊党必须在较小的程度上与公正党和诚信党竞争，以赢得“游离”马来选票，这些人既不亲伊党，也不亲希盟。这部分人占了选民的15%。

伊党的首要目标是赢得雪兰莪，如果它赢得了雪兰莪，就可以实施它在各州成功使用过的方案。伊党知道随着时间的推移，其方法可以赢得许多马来人的认同。这将有助于伊党在长期内成为主要政党。

最大的错误是认为伊党是一个极端主义政党。在联邦官僚机构、学校、大学和伊斯兰发展局（JAKIM）中已经存在着伊党资深党员。伊党领导层知道它必须接触到马来腹地以外的马来人群体，并赢得足够的支持以长期执政联邦政府。伊党运动是基于神学，而不是政策。这就是为什么安华政府试图展示其伊斯兰资历。

伊党的唯一对手是马来腹地的巫统。然而，巫统正在遭受群众对该党领导层的幻灭，这反映在他们于第15届全国大选中的糟糕表现。对伊党而言，有一个乐观的政治前景。

Murray Hunter: The Power of PAS: generations in the making