阿茲祖丁教授.年輕熱血的凱里
我認為凱里需要公正地評估政府的計劃，不能輕率地批評，這是因為短時間內降低生活成本並不容易。它需要仔細的規劃和堅定的政策行動，而這需要時間來處理。
我經常看到並關注巫青團前團長凱里發表的觀點，尤其是通過他與沙里爾的播客。雖然我歡迎不同意見及自由表達觀點，但作為一名學者，我批評他在爭論某些問題時的做法看起來過於情緒化，同時僅僅因為他對開除他的巫統領導層的憤怒而偏離了理性的軌道。
如今是尤索夫伊薩東南亞研究所高級客座研究員的凱里在該研究所旗下刊物《Fulcrum》的專欄中批評首相安華執政7個月期間所提出的經濟政策及馬來人對3R（王室、種族和宗教）問題的失望。作為該研究所的前客座研究員，我想建議凱里在生氣的時候保持沉默。這是因為憤怒會引發相互矛盾的想法，並且更傾向於破壞現任政府和他自己試圖建立的美好事物，而不是建設。
我以安華現在採取的經濟方向為例。凱里提出了生活成本問題。現在人們提出的問題大多不是生活成本，而是更多關於生活方式的成本，正如高級教授三蘇巴哈魯丁曾經說的那樣。許多大馬人，尤其是中產階級，試圖通過超支來維持自己的生活方式。事實上，政府目前正採取一些舉措來減輕人民的負擔。有諸如愛心援助金、愛心菜單和朝聖補貼及為中低收入群體保留了電費補貼等舉措。今年也將致力解決13萬極端貧困人口的問題。政府還努力減少對進口食品的依賴，最重要的是竭力打擊貪汙並解決馬來西亞1兆5000億令吉的債務。我認為凱里需要公正地評估政府的計劃，不能輕率地批評，這是因為短時間內降低生活成本並不容易。它需要仔細的規劃和堅定的政策行動，而這需要時間來處理。
凱里還批評安華未能應對馬來人的憤怒，特別是在3R問題上。我想問的問題是，凱里指的是哪個馬來人？是來自國盟的馬來人及其支持者嗎。如果是國盟的馬來人，他們明顯不喜歡團結政府，因為這導致他們至今無法組建政府且被迫成為反對黨。我認為總的來說，馬來人理性地看待安華所做的努力，儘管還需要很多改進。關於大馬統治者的問題，我沒有看到馬來統治者不喜歡首相安華的施政方針。他們都與安華及團結政府有著良好的關係。
在宗教問題上，安華還帶來了昌明大馬理念，其思想根據伊斯蘭元素，受到先知穆罕默德時代的麥地那和麥地那憲章的啟發。阿拉字眼的問題也通過回到統治者會議來處理且得到了很好的解決。即使在種族問題上，團結政府也反對任何在政府內推行極端種族議程的企圖，安華正在嘗試採取一種中庸的政治方法。人民擔心不負責任的政黨可能會提出3R議程，就像去年11月第15屆全國大選期間發生的那樣。我們不希望看到共產主義、基督教化、猶太人的影響、天國和異教徒等問題被用來恐嚇馬來人和非馬來人以撈取選票。
凱里也提出了安華受歡迎程度的問題。我認為與其他領導人相比，安華顯然是目前最受歡迎的領導人。對我來說，在目前的情況下這是正常的，因為首相將得到全體人民的關注。然而，有趣的是，從凱里的角度來看，根據我的解讀，他認為如今的綠潮已經不太重要。也許凱里意識到綠潮因素在6州選舉即將來臨之際正在放緩。儘管如此，批評並沒有錯，但凱里應該就如何解決人民的生活成本、貧困、貪汙等問題給出最好的替代答案。如果不給出替代方案，凱里的觀點就如同網軍的觀點，影響很小或沒有影響。
這裡應該澄清一件事。凱里在談論巫統時被認為過於情緒化，尤其是巫統領導層，例如巫統主席阿末扎希。事實上，凱里仍然熱愛巫統，但他現在無法接受巫統的領導層。凱里對安華的攻擊實際上主要集中在安華接受扎希加入政府。請記住，這個團結政府是國家元首在沒有任何政黨在國會中獲得簡單多數後提出的想法的結果。質疑尚未在法庭受到懲罰的阿末扎希被視為對他不公平，而在組建團結政府時需要他發揮領導作用。我覺得凱里對巫統領導層的憤怒導致他成為一個咄咄逼人的人，批評國家領導層與他個人的問題有關。對我來說，最好將個人問題和國家政治分開，這樣凱里的想法才能被建設性地用來幫助人民。
當然，凱里需要一個政治平臺來繼續他的政治生涯。《Keluar Sekejap》播客平臺是一個臨時平臺。我知道凱里曉得對他來說最好的平臺實際上是再次與巫統合作，而不是與國盟或希盟或成立自己的政黨。作為一個年輕人，凱里應該控制自己的憤怒。這是因為當他在憤怒時做出決定，就會做出錯誤的、不明智的決定。如果做出了錯誤的決定，他將會後悔一輩子。我是何人以至於向凱里提出建議，因為我與凱里並沒有直接關係。只是作為一個和凱里同齡的年輕人，我理解他的內心。對凱里來說，最好的方法是繼續批評和提出建設性意見，控制自己的情緒，同時最好是找到一個可以作為中間人的朋友來解決他與現任巫統領導層的問題。在政治上，敵人不是永遠的，朋友也不是永遠的，重要的是堅持鬥爭。這是因為我們的鬥爭不是為了自身利益，而是為了我們所希望的共同利益。
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