我认为凯里需要公正地评估政府的计划,不能轻率地批评,这是因为短时间内降低生活成本并不容易。它需要仔细的规划和坚定的政策行动,而这需要时间来处理。
我经常看到并关注巫青团前团长凯里发表的观点,尤其是通过他与沙里尔的播客。虽然我欢迎不同意见及自由表达观点,但作为一名学者,我批评他在争论某些问题时的做法看起来过于情绪化,同时仅仅因为他对开除他的巫统领导层的愤怒而偏离了理性的轨道。
如今是尤索夫伊萨东南亚研究所高级客座研究员的凯里在该研究所旗下刊物《Fulcrum》的专栏中批评首相安华执政7个月期间所提出的经济政策及马来人对3R(王室、种族和宗教)问题的失望。作为该研究所的前客座研究员,我想建议凯里在生气的时候保持沉默。这是因为愤怒会引发相互矛盾的想法,并且更倾向于破坏现任政府和他自己试图建立的美好事物,而不是建设。
我以安华现在采取的经济方向为例。凯里提出了生活成本问题。现在人们提出的问题大多不是生活成本,而是更多关于生活方式的成本,正如高级教授三苏巴哈鲁丁曾经说的那样。许多大马人,尤其是中产阶级,试图通过超支来维持自己的生活方式。事实上,政府目前正采取一些举措来减轻人民的负担。有诸如爱心援助金、爱心菜单和朝圣补贴及为中低收入群体保留了电费补贴等举措。今年也将致力解决13万极端贫困人口的问题。政府还努力减少对进口食品的依赖,最重要的是竭力打击贪污并解决马来西亚1兆5000亿令吉的债务。我认为凯里需要公正地评估政府的计划,不能轻率地批评,这是因为短时间内降低生活成本并不容易。它需要仔细的规划和坚定的政策行动,而这需要时间来处理。
凯里还批评安华未能应对马来人的愤怒,特别是在3R问题上。我想问的问题是,凯里指的是哪个马来人?是来自国盟的马来人及其支持者吗。如果是国盟的马来人,他们明显不喜欢团结政府,因为这导致他们至今无法组建政府且被迫成为反对党。我认为总的来说,马来人理性地看待安华所做的努力,尽管还需要很多改进。关于大马统治者的问题,我没有看到马来统治者不喜欢首相安华的施政方针。他们都与安华及团结政府有着良好的关系。
在宗教问题上,安华还带来了昌明大马理念,其思想根据伊斯兰元素,受到先知穆罕默德时代的麦地那和麦地那宪章的启发。阿拉字眼的问题也通过回到统治者会议来处理且得到了很好的解决。即使在种族问题上,团结政府也反对任何在政府内推行极端种族议程的企图,安华正在尝试采取一种中庸的政治方法。人民担心不负责任的政党可能会提出3R议程,就像去年11月第15届全国大选期间发生的那样。我们不希望看到共产主义、基督教化、犹太人的影响、天国和异教徒等问题被用来恐吓马来人和非马来人以捞取选票。
凯里也提出了安华受欢迎程度的问题。我认为与其他领导人相比,安华显然是目前最受欢迎的领导人。对我来说,在目前的情况下这是正常的,因为首相将得到全体人民的关注。然而,有趣的是,从凯里的角度来看,根据我的解读,他认为如今的绿潮已经不太重要。也许凯里意识到绿潮因素在6州选举即将来临之际正在放缓。尽管如此,批评并没有错,但凯里应该就如何解决人民的生活成本、贫困、贪污等问题给出最好的替代答案。如果不给出替代方案,凯里的观点就如同网军的观点,影响很小或没有影响。
这里应该澄清一件事。凯里在谈论巫统时被认为过于情绪化,尤其是巫统领导层,例如巫统主席阿末扎希。事实上,凯里仍然热爱巫统,但他现在无法接受巫统的领导层。凯里对安华的攻击实际上主要集中在安华接受扎希加入政府。请记住,这个团结政府是国家元首在没有任何政党在国会中获得简单多数后提出的想法的结果。质疑尚未在法庭受到惩罚的阿末扎希被视为对他不公平,而在组建团结政府时需要他发挥领导作用。我觉得凯里对巫统领导层的愤怒导致他成为一个咄咄逼人的人,批评国家领导层与他个人的问题有关。对我来说,最好将个人问题和国家政治分开,这样凯里的想法才能被建设性地用来帮助人民。
当然,凯里需要一个政治平台来继续他的政治生涯。《Keluar Sekejap》播客平台是一个临时平台。我知道凯里晓得对他来说最好的平台实际上是再次与巫统合作,而不是与国盟或希盟或成立自己的政党。作为一个年轻人,凯里应该控制自己的愤怒。这是因为当他在愤怒时做出决定,就会做出错误的、不明智的决定。如果做出了错误的决定,他将会后悔一辈子。我是何人以至于向凯里提出建议,因为我与凯里并没有直接关系。只是作为一个和凯里同龄的年轻人,我理解他的内心。对凯里来说,最好的方法是继续批评和提出建设性意见,控制自己的情绪,同时最好是找到一个可以作为中间人的朋友来解决他与现任巫统领导层的问题。在政治上,敌人不是永远的,朋友也不是永远的,重要的是坚持斗争。这是因为我们的斗争不是为了自身利益,而是为了我们所希望的共同利益。