年轻族群、城市选民和游子都是反抗国阵巫统的大军，除了资讯取得较多元之外，他们的政治态度跟同样居住在城市的华裔选民一样，对政府有更多和更高的要求，只是否决国阵巫统的东海岸选票都流入伊斯兰党票箱。
笔者在上一篇文章《巫统州选翻身？难！》（6月21日本栏）已经谈过政党重组的概念——政党与选民的传统链接被打破，那么，政党重组跟马来社会的政治分歧又有什么关系？马来选民才有能力决定马来西亚政治走向，非马来选民的华裔、印裔和东马土著只能扮演制衡及牵制角色。因此，了解马来社会的政治分歧，及其政党动向显得非常重要。
就马来社会的政治分歧，早在2022年大选前已非常清楚。2018年大选前，国立大学Junaidi教授对半岛东海岸的马尼（Manir）州席进行详尽的分析。Junaidi发现这个坐落在登嘉楼州的选区，马来选民的比例高达99%，巫统和伊斯兰党两大马来穆斯林政党势均力敌，巫伊两党都维持五五波对决之势。
在选民结构方面，Junaidi指出，巫统支持者具备老年、内陆、乡区、低收入、接收资讯管道单一、公职、邮寄选民、教育程度低等特性，伊党支持者则以年轻、城市、收入较高、接收资讯管道多元、外坡工作、教育程度高、宗教热诚高等为主。关于年轻族群支持伊党的说法，是因为这些选民跳脱巫统的媒体曝光，通过网络掌握更多资讯，因此对执政者的巫统没有什么好感。
年轻族群、城市选民和游子都是反抗国阵巫统的大军，除了资讯取得较多元之外，他们的政治态度跟同样居住在城市的华裔选民一样，对政府有更多和更高的要求，只是否决国阵巫统的东海岸选票都流入伊斯兰党票箱。
为何这些选民拒绝希盟呢？第一，伊党在地形象较好，品牌可靠，算是反巫统的老字号。第二，这些群体太厌恶巫统，恰好伊党是最有能力打败巫统的政党，遂而发生对希盟的弃保投票（strategic voting）。第三，伊党跟巫统同属马来民族主义和伊斯兰光谱，票投伊党最有保障。至于巫统支持者，事实上相当脆弱，凝聚力差劲，因为他们支持和感恩的是执政者而非巫统，同时他们担忧政权更迭后的政治成本。
随着网络覆盖率持续扩大，18岁投票和选民自动登记制落实，年轻族群、城市选民、游子选民和对政府品质要求较高的选民，加速马来选民结构的变化，随之而来的外溢效应（spillover effect）摧毁巫统的地方桩脚和恩庇体系，于是，网络普及化和投票权扩大成为国盟的利多因素，“取代国阵巫统”的政党重组就此爆开，按照这个趋势，伊党乃至国盟势必取代国阵巫统。
如以政党重组理论推测，巫统以及依赖国阵外壳的马华公会和国大党，都将在来临六州选面临滑铁卢。国阵得救的唯一办法就是解散国阵，巫统、马华和国大党组合成由马来菁英领导的多元政党，促成新一波的“第三势力崛起”，没错，就是另一个公正党的锥形，如此才能保住巫统底气，延续国阵政治遗产。
碍于反跳槽法限制、基层欠缺活力及保守势力挂帅，国阵三党合一几乎不可能，因此，国阵的下场就是被国盟吞噬。毕竟，这是不可逆转的趋势，巫统不可能向18岁选民收回投票权或终止5G网络，更不可能阻止民众获取更多的政治资讯。
伊党崛起对华社而言是一种恐惧，对马来选民来说，国盟壮大可是划时代的政治变革，那种亢奋如同2008年大选华裔痛扁马华和民政党般刺激。马来社会的政党重组是华社必须接受的事实，只有接受它才能找出捍卫华社权利及促进国家前进的方法。
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